CE QUE SIGNIFIE ÊTRE CHRÉTIEN !

CE QUE SIGNIFIE ÊTRE CHRÉTIEN !

Nous, chrétiens, nous nous trouvons aujourd'hui dans le plaisir. Nous célébrons le mystère central de notre foi : Pâques, c'est-à-dire la mort et la résurrection de Jésus Christ. Enfants, il y a bien des années, sans qu'ils aient pu effacer toute notre enfance, nous avons été éduqués par nos parents dans la foi chrétienne. Le célèbre père Astetete, jésuite espagnol de la fin du XVIe siècle, a éduqué les Espagnols et les Latino-américains pendant quatre siècles dans la foi chrétienne. Nous l'avons appris par cœur et l'avons pratiqué par cœur. Vous êtes chrétien ? Il a commencé par demander impitoyablement à ces Icfes de la foi. Et nous avons dit : "Oui, par la grâce de Dieu. Qu'est-ce que Christian veut dire ? Le théologien Astetete a insisté. Ce à quoi nous avons répondu en paroles et en actes : Homme du Christ ! Aujourd'hui, sans prétendre pleurer sur le lait renversé, si l'on demande aux enfants et aux adultes ce que signifie chrétien, ils ne dépasseraient pas 50 points sur 400, dans l'Icfes de la foi. Pour beaucoup, être chrétien est confondu avec croire en Dieu. Et la foi en Dieu n'exprime pas la spécificité du christianisme, car elle est commune à toutes les religions. Pour d'autres, être chrétien, c'est accomplir les Dix Commandements. Et je dis, ça n'existe pas. Ils forcent tous les simples mortels. Sans les Dix Commandements de la Loi de Dieu, il n'y aurait pas de coexistence humaine et d'ordre social. Tout serait chaos et confusion. Qu'est-ce qui distingue donc le chrétien du juif, du mahométan et de l'hindou ? La foi en Jésus. Avec une précision importante. Renan confessa Jésus comme l'homme le plus important de l'histoire. Gandhi a exigé que ses disciples connaissent la doctrine de Jésus. Il est vrai que Jésus était l'un des hommes les plus importants de l'histoire. Mais si je n'étais pas parti de là, j'aurais couru aux côtés de Socrate, Confucius, Mohammed ou Gandhi lui-même. Mais Jésus était quelque chose de plus, beaucoup plus que l'homme le plus important et le plus parfait de l'histoire. Etre chrétien consiste à croire avec la communauté apostolique, telle qu'elle l'exprime, que Jésus, homme historique, fils de Marie et de Joseph (lire Matthieu 13, 55 et parallèles) par sa vie, sa doctrine et ses miracles, mais surtout par sa mort, unique dans l'histoire de l'humanité, a été ressuscité à la vie éternelle de Dieu et a constitué Fils de Dieu, Seigneur de l'Histoire, oint (Messie, Christ) de la plénitude de la divinité, cause du salut (miséricorde, pardon et don gratuit de la vie divine) pour tous ceux qui croient en lui. A cet égard, un théologien contemporain dit : Ce qui est spécial et original dans le christianisme, c'est de considérer Jésus Christ comme absolument décisif, déterminant et normatif pour les relations de l'homme avec Dieu, avec les autres hommes et avec la société ; de le considérer comme Jésus Christ, selon la formule biblique brève. En d'autres termes, le christianisme, en bref, ne peut être ou devenir pertinent qu'en activant la mémoire de Jésus comme déterminant ultime, c'est-à-dire en activant la mémoire de Jésus le Christ, pas seulement de Jésus comme l'un des hommes décisifs. 20 siècles de christianisme sont passés sous le pont de l'histoire universelle. Vingt siècles au cours desquels de nombreuses feuilles et d'innombrables parasites ont poussé sur l'arbre de la foi chrétienne. En ce début du XXIe siècle, s'impose un Concile œcuménique, avec une intention pastorale, comme Vatican II, centré sur Jésus Christ, qui secoue fortement l'arbre de la foi chrétienne et nous aide à retrouver la foi dans le tronc humain et divin de Jésus. Certains temples catholiques et même certains dévots chrétiens, sans le vouloir, éloignent davantage l'homme actuel du Christ, le rapprochant de lui. Et, disons-le en caricature, tels constituent un symbole de cette exubérance baroque d'un christianisme plus typique des gitans, de la Semaine Sainte ou des pieux charbonniers, que des descendants légitimes des apôtres de Jésus. Le chrétien authentique doit se concentrer sur Jésus, l'homme parfait, fils de Marie et de Joseph, constitué dans sa résurrection le Fils de Dieu, Seigneur de l'Histoire et cause de notre salut. Retournons au tronc, sain et vigoureux, Jésus Christ, porteur de la vie éternelle, et tout le reste viendra en supplément.

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